Перейти к публикации
  • Басня дня

    • Народ и Идолы

      Хемницер И.И.


      На простяков всегда обманщики бывали
      Равно в старинные и в наши времена.
       Ухватка только не одна,
      Какую обмануть народ употребляли,
       А первых на обман жрецов,
       Бывало, в старину считали.
       От наших нынешних голов
      Обманов столько нет: умнее люди стали.
       А чтоб обманывать народ,
       Жрецов был первый способ тот,
      Что разных идолов народу вымышляли:
      Везде, где ни был жрец, и идолы бывали.
      Народ, о коем я теперь заговорил,
       Обманут точно тем же был.
      Жрец, сделав идола и принося моленье,
       Ему на жертвоприношенье
      Давать и приносить народу предписал
      Все то, что, например, и сам бы жрец желал:
      Жрецов и идолов всегда согласно мненье,
      Не так, как то у нас бывает меж судей,
      Что против разума и истины вещей
      Не могут иногда, где должно, согласиться.
      Но, чтобы к идолу опять нам возвратиться:
      Сперва народу дан один лишь идол был;
       Потом уж идол народил
      Еще да и еще, и столько прибывало,
       Что, наконец, числа не стало.
      Как это разуметь, что идол мог родить?
      Об этом надобно самих жрецов спросить.
      Такие ли еще их чудеса бывали?
      Жрецы на жерновах водою разъезжали;
      Так мудрено ль, когда их идолы рожали?
      По-моему, так мой простой рассудок тот:
      В деяниях жрецов не должно сомневаться,
      А слепо веровать: от них все может статься.
      Чем более семья, тем более расход;
      Тащит со всех сторон для идолов народ
       И есть и пить, и одеваться,
      Наряды разные их лику украшаться.
      А у народа все какой и был доход.
      С часу на час народ становится беднее,
      А жертвы идолам с часу на час знатнее.
      Народ сей, наконец, от идолов дошел,
      Что пропитанья сам почти уж не имел.
      Сперва повольно дань жрецы с народа брали,
      Потом уж по статьям народу предписали,
      По скольку идолам чего с души давать.
      Народ сей, с голоду почти что помирая,
      Соседов стал просить, чтоб помощь им подать,
       Свою им крайность представляя.
       «Да как, — соседи им сказали, —
       До крайности такой дошли
      Вы, кои б хлебом нас ссудить еще могли?
      Земля у вас всегда богато урожала,
       А ныне разве перестала?
      Иль более у вас трудиться не хотят?» —
      «Нет, все родит земля как прежде, — говорят, —
      И мы трудимся то ж, как прежде, — отвечают, —
       Да боги наши все съедают». —
      «Как? боги есть у вас, которые едят?» —
       «Так наши нам жрецы сказали
       И сверх того нам толковали:
       Чем больше боги с нас возьмут,
       Тем больше нам опять дадут». —
      «Вас должно сожалеть, а более смеяться,
      Что вы на плутовство жрецов могли поддаться.
      Не боги хлеб у вас, — жрецы едят.
      И если впредь опять того же не хотите,
      Так от себя жрецов вы наперед сгоните,
      А идолов своих разбейте и сожгите.
      У нас один лишь Бог; но Тот не с нас берет,
      А напротив того, наш Бог все нам дает.
      Его мы одного лишь только прославляем,
      По благостям одним об Нем мы вображаем,
       А вид Ему не можем дать».
       Решился ли народ отстать
      От закоснелого годами заблужденья,
      От идолов своих и жертвоприношенья, —
       Еще об этом не слыхать.
  • Свежая подборка басен

    • Конфликт

      Шпаннагель А.Л.


      Шакал спешил на промысел кровавый,
      А Белка — на бескровный быстро шла.
      У каждого в лесу — свои забавы,
      У каждого в лесу - свои дела.
      Однажды пробираясь сквозь чащобы,
      Столкнулись грубо Белка и Шакал!
      Был хищник вне себя от дикой злобы,
      А белкин нрав лишь кротость проявлял.
      Шакал гремел «чудесными» словами,
      Грозя отправить Белку в мир иной.
      Она же, погасив раздора пламя,
      Ему желала радости земной.
      Скандал утих, и разбрелись те двое
      На колком, неказистом вираже.
      Она — с высокой, щедрой добротою,
      А он — нелепой злобой на душе.
      В крутой судьбе нечаянно столкнувшись,
      Мы выбираем, как себя вести:
      То злобой разрушая наши души,
      То добротой пытаясь их спасти.
    • Снегирь

      Шпаннагель А.Л.


      Снегирь в лесу на сходку птиц собрал,
      Сородичам поведав без утайки,
      Как ранен был он в грудь, как воевал,
      Но чувствовали птицы: это байки.
      Красивая алеющая грудь
      Сияла ярко вовсе не от раны,
      И в голосе сквозили фальшь и муть,
      И виделись насквозь души изъяны.
      Решив, что был он красным от стыда,
      С тяжёлым сердцем улетели птицы …
      И человека тянет иногда
      Чужих заслуг и почестей напиться.
    • Заячьи байки

      Шпаннагель А.Л.


      В кругу Зайчат, слегка напившись, Заяц
      Поведал в праздник весело о том,
      Как он, везде тусуясь и слоняясь,
      Завёл знакомства ценные тайком:
      Со Львом не раз хлестал ликёр в походе,
      С Пантерой в казино на днях играл,
      С Павлином дискутировал о моде,
      Входную ленту с Тигром разрезал...
      Наивные, но смелые Зайчата
      Ушли гурьбой к породистым зверям,
      Мол, участь Зайцев в мире небогата,
      Воздайте другу по его делам.
      Нельзя ль повысить в должности косого,
      С изданием стихов чуть-чуть помочь,
      Ведь жизнь его не сахар, право слово,
      Порой напоминая злую ночь.
      И тут пришли Зайчата в изумленье:
      Никто с косым не знался даже миг!
      Зайчат взашей прогнали с возмущеньем,
      Грозя отправить Зайца на шашлык ...
      Мы не ценны знакомствами большими.
      К чему на них затрачивать слова?
      Надёжнее делами сделать имя
      Не мельче, чем у Тигра или Льва.
    • Колючий политик

      Посохов А.


      Ежа на верх избрали.
      «Я не могуч.
      Но, я колюч!
      И, чтоб вы точно знали,
      Я власть имущих не люблю,
      Любого уколю,
      Кто вдруг посмеет вас обидеть!»
      Так избирателям-зверью
      Внушал полгода ёжик.
      И что же?
      По телевизору его увидеть
      Можно иногда,
      А вот в натуре никогда.
      Кто ж избирателей к нему допустит,
      А ну как белка шишку в лоб запустит.
      И он их видеть не хотел,
      Своих хватает дел.
      Чтоб впредь его никто не съел,
      Лисицу надо выслать за болото.
      Туда же вслед за ней послать енота,
      Орла, сову и барсука.
      А что касается хорька,
      Так тот вообще на мех лишь годен.
      Потом на спячку надо жир скопить,
      Лужайку задарма купить,
      Пока в чинах и на свободе.
      Политики двуличны по природе,
      Такая уж печать на их судьбе:
      Чем меньше можно думать о народе,
      Тем больше можно думать о себе.
    • Расплата

      Шпаннагель А.Л.


      В студенческом ютились общежитии
      Косой, Лиса и мощный Бегемот.
      И вовсе я не сделаю открытия,
      Сказав, что прозябали от невзгод.
      Стипендия была редка и крохотна,
      И родственникам было не до них.
      А комнатка была смешна до хохота —
      Квадратных девять метров на троих.
      Бывает, в тесноте да не в обиде мы.
      Но со зверями случай был не тот.
      Лисица Зайца бы в глаза не видела,
      И невзлюбил Лисицу Бегемот …
      Да и к Косому Бегемот влиятельный
      Симпатий братских сроду не питал.
      Чуть что — по шее грозно и старательно,
      Чуть что — вокруг и свара, и скандал.
      Устав от постоянного давления,
      Униженный Зайчишка занемог
      И как-то раз в минуту помрачения
      Украл у Бегемота кошелёк.
      Хотел он душу отвести отчаянно
      И на плутовку навести косяк.
      «Пусть будет Бегемотом измочалена!»
      Но мощный зверь был вовсе не простак!
      Он ведал, что плутовка лицемерная,
      Что лисий род бесчестен и хитёр,
      Но в сердце улеглась догадка верная:
      Затурканный Косой — наивный вор!
      Взглянул в глаза трусишке он внимательно
      И выяснил все сразу до конца.
      И наказали Зайца так старательно,
      Что на бедняге не было лица!
      Бывает мир неистов и безжалостен
      Среди животных и среди людей.
      Не состязайся в хитрости и наглости
      С тем, кто тебя лукавей и наглей.
    • Люди и мамонты

      Посохов А.


      Пять тысяч лет назад,
      Не предъявив верительные грамоты,
      Явились на Таймыр вдруг мамонты.
      А кто ж таким соседям будет рад,
      Которые за день травы съедают тонны.
      А люди были и тогда бесцеремонны,
      Задиристы, жестоки и горды.
      Но коль пришла одна беда на все роды,
      Сплотились, подружились, встали
      В единый строй и недругов загнали
      В могилу вечной мерзлоты.
      Обман, измена, жадность, грех,
      Как пропасти, разъединяют всех.
      Сближают страх, невзгоды, беды
      И долгожданные победы.
  • Темы

  • Статьи

  • Записи в блоге

    • bj
      Автор: bj в Об авторах
         0
      Взятое из дополнения Белева Лексикона.
      Иоанн Ге, славный Аглинской 17 века Стихотворец, происходил от древней фамилии, жившей в графстве Девонском. Он слушал науки в публичном училище в Варнштапеле, находящемся в том же самом графстве, под руководством Вильгельма Генера, весьма искуснаго учителя, которой воспитываясь в Вестминстерской Академии, принял себе за правило наставлять по примеру той Академии.
      Господин Ге имел некоторой достаток, но весьма не довольной для того, чтоб с оным вести независимую ни от кого жизнь, к какой вольный его дух был склонен. В 1712 году сделан он Секретарем Герцогини Монмут, и исправлял сию должность до 1714 года, потом поехал в Ганновер с Графом Кларандоном, отправленным туда Королевою Анною. По смерти сей Государыни Господин Ге возвратился в Англию, где приобрел почтение и дружбу от знатных и ученых особ. Между письмами Господина Попе находится нижеследующее писанное от 23 Сентября, 1714 года.
      В 1724 году представлена была на театре Дрилуланском сочиненная им трагедия, называемая Пленныя, которую имел он щастие читать покойной Королеве, бывшей тогда еще Валлискою Принцессою. В 1725 году издал он в свет первую часть своих басен, посвященных Герцогу Кумберландскому. Вторая часть напечатана была по смерти, его старанием Герцога Кенсбури. Сии последния имеют слог политической и гораздо важнее первых. В 1727 году предлагали господину Ге место надзирателя над молодыми Принцессами, которое им не принято. Он выдал многия сочинения, кои весьма в Англии нравились; главнейшия из оных суть следующия: неделя пастуха, Тривия, как вы это называете? Опера Нищих.
      Автор примечаний на сей стих Дунциады (книг: 3 смотр: 326) стр. Gav dies unpenfioued with hundred friends. Ге умирает без пансиона с сотнею друзей.
      Сей автор, говорю я, примечает, что вышеозначенная опера есть сатира, которая весьма понравилась всему свету, как знатным, так и народу, и что никогда столь кстати не можно было ни к чему приписать сих стихов из Горация.
      Primores populi arripnit, populumque tributim. Язвил сатирою Вельможей и народ.
      Сия пиеса имела безпримерный, и почти невероятный успех; все, что нам разсказывают о чрезвычайных действиях древней музыки и трагедиях, едва может сравняться с оною. Софокл и Еврипид меньше были известны и не столь славны в Греции. Сия опера представлена была в Лондоне шестьдесят три раза сряду, а следующею зимою принялись за нее с таковым же успехом: она играна была во всех главных городах Англии, и в некоторых из оных давали ее до сорока раз, в Бате и Бристоле до пятидесяти, и так далее. Из Англии перешла она в Шотландию и Ирландию, где ее представляли раз по четырнатцати. Наконец была она и на острове Минорке. Имя автора было тогда в устах всего народа; знатныя женщины носили главныя арии на своих веерах, и оныя написаны были на всех екранах. Актриса, играющая ролю Полли, бывши прежде cоасем не известна, сделалась вдруг кумиром всего города; напечатан был ея портрет, которой в безчисленном множестве продавался; написана была ея жизнь, издано в свет премножество книг, состоящих из стихов и писем к ней; собирали даже и замысловатыя ея словца. Еще более сего сия пиэса изгнала тогда из Англии Италианския оперы, истощевавшия там лет с десять все похвалы, которых славу обожаемый как от знатных, так и от простаго народа, славный критик господин Дени, своими трудами и возражениями во всю жизнь не мог опровергнуть; но она изчезла от одного сочинения Г. Ге. Сие достопамятное приключение произошло в 1728 году.
      Скромность сего автора столь была велика, что он на каждом своем издании ставил: Nos haec novimus effe nihil, мы знаем, что это ничто. Доктор Свифт, Декан С. Патриция, написал ему и опере ницих апологию, в своей книге называемой Interlligencer, No III. Оне примечает, что
      Надобно признаться, что опера нищих не первое было писание, которым господин Ге критиковал Двор. Не говоря о других его сочинениях, басни его, приписанныя Герцогу Кумберландскому, показались весьма смелыми, за которыя и обещано было ему награждение.
      В скором времени после того выдал он в свет другую оперу, называемую Полли, которая назначена была служить продолжением оперы нищих; но великий Канцлер не позволил, чтоб ее играли, хотя уже все было готово к пробе. В предисловии сей оперы, напечатанной в Лондоне в 1729 году в 4 с великим числом подписавшихся, господин Ге вступает в весьма пространное обстоятельство всего сего дела; он уведомляет, что в четверток 12 Декабря 1728 года получил он от его высокомочия ответ, касательной до его оперы, что запрещается представление оной, и повелевается, дабы она была уничтожена.
      Сверьх сочинений господина Ге, о коих здесь говорили, находится много еще мелочных творений, как то еклог, епитр сказок и проч. которыя все находятся в изданных его сочинениях, напечатанных в Лондоне в 1737 году в двух томах в 12 долю листа: он написал еще комедию, называемую Батская Женщина, которая представлена была в 1715 году на Лин-Кольн-ин-Филдском театре; другую комедию, называемую три часа после брака, над коею вместе с ним трудились двое из его приятелей, оперу Ахиллес, которая играна была на Ковен Гарденском театре.
      Господин Ге умер у Герцога Кенсбери в Бурлинг Гардене жестокою горячкою в Декабре 1732 года и погребен в Вестминстерском игуменстве, где Герцог и Герцогиня воз-двигнули над ним великолепную гробницу, на коей высечена сия епитафия, сочиненная Господином Попом, имевшим к нему горячайшую дрѵжбу.
      Внизу сей надписи находится нижеследующее:
      Здесь лежит прах Иоанна Ге, ревностнейшаго друга, благодетельнейшаго из смертных, которой сохранил свою вольность в посредственном состоянии; твердость духа посреди века развращенаго и спокойствие ума, которое приобретается одною чистою совестью; во все течение своей жизни был любимцем муз, которыя сами его научили познаниям. Оне чистили его вкус и украсили приятностями все его дарования. В разных родах стихотворения, превыше многих, не ниже никого. Сочинения его внушают безпрестанно то, чему учил он своим примером, презрению глупости, хотя она и украшена, ненависти к порокам, сколь бы превознесены они ни были, почтению к добродетели, сколь бы ни была она нещастна.
      Карл и Екатерина, Герцог с Герцогинею Кенсбери, любившие сего великаго мужа во время его жизни, проливая слезы о кончине его, воздвигли в память его сие надгробие.
      Автор Н. Новиков
    • Александр Басин
      Автор: Александр Басин в Аннотация басен Крылова
         0
      За все её в пруду проказы судили Щуку по доносу.
      Повесить Щуку на суку приговорили без вопросов.
      Но прокурор-Лиса, что Щукою снабжалась воблой с хеком,
      Сказала, что "повесить мало" и… выбросили Щуку в реку.
      Уж сколько "Щук" таких здесь на Руси судили
      И лишь с одной кормушки их к другой переводили.
    • Александр Басин
      Автор: Александр Басин в Аннотация басен Крылова
         0
      Зубастой Щуке в голову пришло попробовать Кошачье ремесло
      И начала она Кота просить её с собою взять мышей ловить.
      Пошли, засели и мышей наелся Кот, а Щука при смерти лежит, разинув рот.
      Как видно, не для Щуки был тот труд, Кот еле дотащил её обратно в пруд.
      Вариант Крылова:
      Беда, коль пироги начнет печи сапожник,
      А сапоги тачать пирожник,
      А это мой вариант:
      Часто "Щукам" отдают все места "Кошачьи",
      Но "мышей они не ловят" - это однозначно.
×
×
  • Создать...

Важная информация

Чтобы сделать этот веб-сайт лучше, мы разместили cookies на вашем устройстве. Вы можете изменить свои настройки cookies, в противном случае мы будем считать, что вы согласны с этим.